佛言禪語裡的生命智慧

佛言禪語經典，告訴你什麼才是生命的智慧！

 引導語：
佛說：發現自己的錯誤，這就是開悟；
改正自己的錯誤，這就是成就。

發現了所有的錯誤，這就是徹悟；
改正了所有的錯誤，這就是圓滿。

讓佛學禪語告訴你什麼是生命的智慧吧，能悟多少算多少……

1.多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤；
多看別人的優點，才能學到別人的功德。

2.你把自己放在最高處時，實際上你在最低處；
你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。

3.心清淨了，一切都清淨；
心自在了，一切都自在。

4.人的一生就是一場戲，
但是演戲的時候你要認真，
不能糊塗，不能當真。

5.你最執著的東西對你的傷害最大。
你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，
它對你的傷害就最大，人就是這麼被傷害的。

6.我們不執著於快樂，
也不去追求快樂的時候，
快樂自然而然就來了。
我們不想逃避痛苦的時候，
痛苦自然而然就遠離了。

7.智慧是在人和事中磨練出來的，
我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；
遇到一次障礙，能提高一個層次。

8.觀察自己的毛病 ，
改變自己 的毛病，
這才是改變命運。
你的毛病越少，
命運越好；
你的毛病越多，
命運越不好。

9.不盡責任、不盡義務，這是罪過。
真正能盡到責任、盡到義務，
這是修行，這是功德。

10.你最執著的，
就是對你傷害最大的，
也是最能考驗你的。
他傷害你的時候，
你如果不動心，
能放下他，
你才過關。

11.心的變化，
是最高超的魔術師的表演，
看起來那麼神奇奧妙，
任誰也辨認不出來。
當我們真正明白了，
才知道其實沒有什麼複雜的，
都是它變的。

12.看不見自己的缺點和毛病，
只能看見別人的缺點和毛病，
這就是傲慢心。
這是一切痛苦的根源。

13.我們都在做夢。
晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。
晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。
醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

14.對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。
你要知道，沒有恆常，沒有長久。
順境要安心，逆境還是要安心。

15.能讓自己快樂、自在，
這是真聰明、真能幹；
能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，
這是真智慧、真慈悲。

16.我們可以享受福報，
但是不能浪費福報。
浪費自己的時間、財產、功德和一些好的機緣，
都是浪費福報。

17.我們隨喜他人的功德，
就能夠得到他人所做的功德。
如果對他人所做的惡業也有歡喜心，
同樣也有罪過。

18.讓別人一步，
實際上是讓自己一步。

19.我們的生活圓滿了，工作圓滿了，
這才是真正的圓滿。
如果我們的生活沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，
另外得到一個圓滿有什麼用？

20.你有看不慣的事，
說明你還沒有慈悲心。
你有看不起的人，
說明你還沒有智慧，
你的修行還沒有到位。

21.看別人不順眼，
是自己的修行不夠，
別人的毛病都是你挑出來的，
你不挑哪有那麼多毛病？

22.有也行，沒有也行；
即不追求，也不拒絕。
來去都是自然，都是應該的。
沒有什麼可高興的，也沒有什麼可傷心的，都是演戲，
緣來緣去，很正常，
已經看透了，已經都弄明白了，不會為這些動心，
這叫如如不動的心。

23.有慾望就有失望，有盼望就有絕望。
慾望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

24.放不下的原因是什麼？
就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。
真正弄明白了什麼是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

25.無常面前，不分老少，人人都是平等的。

26.讓自己的心胸像天空一樣廣闊，
像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。

27.所有的方便都讓給別人，
所有的困難都留給自己，
這是我們修行的一種方法。

28.不可能任何人都喜歡你，
也不可能任何人都討厭你；
不可能任何人都讚嘆你，
也不可能任何人都誹謗你。
你自己不動心就行了。

29.沒有平靜的心，
就不會有清淨處，
也不會有平平安安的事。

30.看一切人都是好人，
看一切事都是好事，
看一切處都是好處，
這才是解脫。

31.真正的快樂
不是你擁有的多，
而是你計較的少。

32.把每時每刻都當成自己的臨終。
每時每刻都提醒自己：
假如這是我的最後時刻……

33.什麼是敢面對敢承擔？
不管好壞，任何時候都不動心，
心不隨境轉，心不動搖。

34.世界上沒有什麼完美，
想開了想通了，就是完美。

35.我們不是要逃避，而是要面對，
我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。
沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

36.觀察評論他人的過失本身就是一種過失。

37.我們要養成一種良好的品質，
善於去觀察發現欣賞生活與他人美好善良的一面，
然後將之變為一種習慣。
這樣我們在思想與行為上才能逐漸變得高尚與純粹。

38.你什麼時候隨緣，什麼時候就順利。
當你無所求時，才會無所不有。

39.真正隨緣了才能順利，
真的放下了才能得到。

40.心放平了，一切都會風平浪靜；
心放正了，一切都會一帆風順；
心放下了，永恆的安樂與幸福也就隨之而 來了。

41.人得有智慧。
事情本身沒有好和壞，
好壞是我們自己的分別執著。

42煩惱是執著來的，
痛苦也是執著來的。
你覺得不好，
特別反感，
想不通想不開的時候，
那就是愚癡，
因為不會換角度。

43.懂得了因果，
也就掌握了改變命運的方法。

44.不要總是按照自己的想法去要求別人，
一定要按照別人的想法來要求自己。

45.不為他人著想，
永遠得不到你想要的東西。

46. 我們一定要學會面對現實。
我們學會面對了，
就不會那麼煩惱，
不會那麼痛苦了。

47.不放棄任何人，
不放棄任何事，
這才是圓滿。

48.順境和逆境是凡夫分別出來的。
如果你執著了，心動了，這就是逆境；
如果你放下了，心不動，一切都是順境。

49.大富大貴不難，平平安安難；
吃喝玩樂不難，自由自在難！

50.放下不是放棄，
輕鬆不是懈怠，
自在不是放逸，
隨緣不是隨便，
不執著不是不認真。

51.你越要，它離你越遠；
你越不要，它離你越近；
你真要的時候都不來，
你真不要的時候什麼都來。

52.好好地儘自己的責任和義務，
這樣才能解脫，才能成就。

53.統統地把”我”忘掉，
別老帶著”我”，摻著”我”。
不要這個”我”了，
為眾生活著吧！

54.不要混日子，
樣樣事都好好做，明明白白，
用心來做，這就是 修行！

55.現在很多人，
小事不做，大事做不了，
結果什麼也沒有做成。
不管是小事大事，家裡的事還是家外的事，
個人的事還是公家的事，都是一種緣分。
遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

56.我們就是太在乎別人的看法與想法了，
所以總是活在別人的目光下，
在患得患失中煩惱痛苦。

57.認認真真老老實實地
做一切事，修一切法，
這才是真正的修行。

58.想得開一點，
好也不可能永遠地好，
壞也不能永遠地壞，
都會變。
主要是自己的心，
想明白了想開了，
這就是聰明，
這就是智慧，
這就是解脫。

59.不管面對什麼事情什麼現象，
你的心永遠那麼平靜，
永遠那麼清淨，
這叫解脫。

60.讓你的心
不追隨過去
不迎接未來
不執著現在的時候，
它就自然停。
就像風刮著沙，
風一停，沙自然就落到地面。

61.物質的享受不 是真正的享受，
精神的享受才是真正的享受；
表面的快樂不是真正的快樂，
內心的快樂才是真正的快樂。

編後語：
佛說：戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。
感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
可是人們至死都還在執著與追求。

忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。
不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

偏見是人的本性

偏見是人的本性 Bias Is A Fact of Life

翰聲

「偏見」是人與生俱有的，
假如它有生物學的意義，
相信「偏見」是生命存在的一個很重要因素 (factor)。
「偏見」也可說是一種強烈的「偏好」或「喜好」；
「偏見」也就是一種「成見」。
用文明一點的說法就是「擇善固執」，用罵人的話講就是「冥頑不通」。

「偏見」成了習慣性就變成直覺，變成一種習性或慣性，
不經過思考或思量的直覺反應；
最後也就是一種生物學上的反射作用。
沒有偏見就沒有辦法作決擇，沒有辦法作決擇或決策，
也就更沒有辦法決定方向、立定人生目標。
讓我們回顧過去，
有許許多多的人生決定都是靠周圍的各種資訊來幫助決定的。
而這各種不同的資訊，不論是外在強迫性或者是內在自由的決定，
都是一種不同程度的「偏見」。

在五、六十年代的社會，為何人們認為醫科就比工科好？
為何理工科就比法商科好？
在二十世紀末，當股市飛飆的時候，
股市交易學科竟超越醫科工科，成為臺灣學子最熱門的追逐學科。
但曾幾何時，股市泡沫化，
股市交易員殺死妻小，然後舉槍自殺，也只能博人一嘆。
今日美國的健康醫療保險系統，
由「健康維護組織」﹝HMO, Health Maintenance Organization﹞當道，
若不是真正為濟世救人而習醫就應該三思。
在今日資訊傳訊神速、無遠弗屆，科技演進變化萬千，
一個學科或領域的熱絡，已經不是以世代或十年為單元。
這更顯得我們傳統「偏見」的思維方式的不可靠。

用「科學方法」降低「偏見」的程度
當然這些都有它們客觀的社會物質條件的價值判斷，
並非真正有關是非對錯的倫理或道德判斷。
但是人生的社會價值並無法只用物質為單一的價值判斷。
很簡單的一項事實就是：
假如物質為單一的價值判斷標準，
我們的社會將少了很多優秀的
物理學家、宗教家、音樂家、老師、義工、
甚至於很多作家或記者。
人類的社會基本上就是由很多不同的思想、觀念所造就的，
而這些不同的思想和觀念，嚴格的來說就是的一種偏見。
事實上，包括衣、食、住、行的
各種微細的有形無形的事物或想法都是靠「偏見」，
一種偏好來維繫著。
有人說過：哲學是一門將「偏見」說成道理的學問。
那更不必提一般不成學問的雜思亂想。

雖然嚴格說來「科學」也算是一種「偏見」。
但是「科學」所使用來執行的研究原理和方法，
卻是人類所發展出來的一種非常客觀，
最能夠避免爭論，消減「偏見」最有效的方法。
「科學」本身或許並不是完美的，
因為嚴格說來，它算是一種「過程」。
但是，「科學方法」確是人類數千年來所發展出來，最客觀的工具。
筆者常想假如人類能夠把「科學方法」的原理應用在政治或社會，
人類的社會一定會更加祥和。這多少也算是筆者的一種「偏見」。

「人生測不準原理」─ "Uncertainty Principle In Life"
現代物理學有一個「海森堡測不準原理」─ "Heisenberg's Uncertainty Principle" 。
大學修「物理化學」和「核子藥物學」的時候學了一點皮毛。
但它一直是筆者最喜歡拿來解釋人生或社會科學的物理定律之一。
當然筆者承認用物理原理來解釋人生或社會科學需要非常小心。
它吸引筆者的另外一個原因是這「原理」讓牛頓以降，
最偉大的科學家之一的愛因斯坦人生的最後數年，過得很不快活。

或許因為愛因斯坦基於承繼希伯萊文化的認知，
認為這宇宙冥冥中有著一定的次序，
愛因斯坦對整個宇宙基本的看法是井然有序的。
所以他終其一生一直在證明「宇宙的統一場論」。
由於他的「執著」及努力，他在現代物理學領域的成就，是無人能出其右的。
但是令人不解的是為何這「海森堡測不準原理」
讓一代物理學大師愛因斯坦如此的不安，
驅使他想證明找出這「海森堡測不準原理」的毛病及不對之處，但卻無法成功。
據筆者猜測，這一切可能都是因為他的「定見」或可說是他的「偏見」所造成。
因為「海森堡測不準原理」已為物理化學界的定論，
或者應?至少到目前為止，還沒有被推翻，違反他一生的努力的原則。

這「海森堡測不準原理」已證明描述：
任何物質的位置與速度是不可能同時正確取得，
但它並非由於所使用的工具的限制，而是源自於物質的本性。
「海森堡測不準原理」也導引出了人類知識的不確定性。
因此筆者覺得用它來類比解釋巨視的人生或社會現象也非常恰當，
它絕對對人類減低「偏見」有極大的助益。
簡單的用普通語言說就是『因為物質本身的不確定性，
人所欲觀察的物質或現象的真實面貌，是不可得的。』
因為一個現象或事件本身已充滿不確定性，
那又有何理由強迫他人接受自己的觀點？
筆者對如何降低人的「偏見」的程度很有興趣，也相信它的必要性。
所以仍在挖掘資料佐證，人生也是有一個「測不準原理」的，
就稱它為「人生測不準原理」─ "Uncertainty Principle In Life"，
以別於物理化學上的「海森堡測不準原理」。

一位為去除偏見的真正實踐者 ─ 史賓諾莎 Benedict de (Baruch) SPINOZA, (1632-77)
在西方，史賓諾莎可說是為去除偏見而能確實實踐的第一人。
當然任何人或事講到第一，就可能是一種「偏執」或「偏見」。
因為宇宙如此浩瀚，人的眼光如豆，誰能真知何為第一！

史賓諾莎原全名為「巴盧赫史賓諾莎」
Baruch Spinoza 是猶太文，他後來改用拉丁文同義的 Benedictus 為名，
即 Benedict de Spinoza。
他深受理性主義開山大師 Rene Descartes 笛斯卡 影響。
並與當時的另一位理性主義大師 Gottfried Wilhelm Leibniz 萊不尼茲交往為至友。
史賓諾莎是一位荷蘭哲學家，通常被稱為「中神毒者 God Intoxicated Man」
因他終其一生沉甸於研究神；
他的 一生也因為堅持己見，﹝可說他的偏見﹞，而吃了很多苦頭。
當然比起硬要說地球是圓的、
一夫當關，而被羅馬教廷處火刑燒死的意大利物理、天文、數學家迦利略
 Galileo Galilei (1564-1646)
 ﹝一般音譯為伽利略是不對的，伽發音為茄不是發音加﹞幸運多了。
不過他的堅持為保持學術自由及避免偏見，
充分表現一個知識份子的良知，是令人欽佩的。

史氏出生於荷蘭阿姆斯特丹，為葡萄牙裔的於猶太人，
因他的父母受西班牙要求而接受信仰耶穌教，但私下仍然信奉猶太教。
他們是阿姆斯特丹猶太社區的一員。
所以他可能被送到猶太學校學猶太文化，
課後又學拉丁文和多種歐洲語言，及神學。
他因為質疑聖經的前五書及神的可信性，而且拒絕發表聲明更改他的看法，
在一六五六年夏天一度被趕出猶太社區，不准與同族交往。
他為了能專心思考宇宙人生問題，選擇以磨鏡片為生。
為了能維持自己學術思想自由，
一六七三年拒絕海德堡大學 Heidelberg University 請他為教授的聘任。
相對於在威權政府下及現代資本主義下，
一些拿人錢財，與人消災，不知避嫌利益輸送，
或為政治利益，無法保持學術客觀的學界人士，史賓諾莎不啻是空谷足音。
他相信神，但生前被指為「無神論者」，
逝世後卻又被奉為「泛神論」的開山祖師。
但這都無妨害他，面對真理當一個老老實實的哲學家。
史氏的立論是很值得一神論者參考的。
他發現對他自己而言：「至善乃是對存於心和整個大自然之間結合的認知。」

相對於西方，要在東方哲學思想內找尋去除「偏見」的理論及實踐方法，
甚至於實踐者，並不是一件很困難的事。
假如筆者沒有讀錯，
出生於今日的尼泊爾的佛陀的一代教化精華就是在教人去除「偏見」，
消泯因各種人、事、或物所造成的「執著」，甚至於教誨弟子不可造像崇拜。
孔子的「四勿」說：「勿意、勿必、勿固、勿我」也是去除「偏見」的秘笈。

「一神教」、「種族」、﹝包括「因文化而融合的族裔」﹞及「商業利益」
是人類存在最嚴重的「偏見」之源。
「中東」地區就是這些因素的總匯。而化解這一些「偏見」，是人類最大的挑戰。
因為它所面對的是人類自己本身最嚴重的弱點。
除了國家的教育系統以外，媒體將扮演極其重要的角色。
媒體假如被自己的種族、宗教的偏見所蒙蔽，
不能以全人類的福祇為福祉，人類的災難將不遠了！

註：本文摘自「從多層金魚缸內看世界─華語媒體論」講稿。
原訂講於「聖地牙哥臺美基金會」「文化歷史委員會」所舉辦的學術研討會，
主題為「探討華語媒體的公信力與其專業性」。因資料過多，刪略沒有報告。

http://www.taiwancenter.com/sdtca/articles/10-02/3.html

人生不必太精明

人生不必太精明

Friendship is like a BOOK.  It takes few seconds to burn,  but it takes years to write. 友誼就像一本書。 燒一本書只需要幾秒鐘，但寫一本書需要很多年。 人生有時不必太精明,  祝您 幸福得一蹋糊塗！ 1.生活 “不要活得太累，不要忙得太疲憊； 想吃了不要嫌貴，想穿了不要說浪費； 心煩了找朋友聚會，瞌睡了倒頭就睡。 心態平和永遠最美，天天快樂才對！ 告訴自己，我現在就開始開心起來！” 2.人生 “變老是人生的必修課， 變成熟是人生的選修課； 學會忘記是生活的技術， 學會微笑是生活的藝術； 低調做人， 高調做事， 但不能跑調； 淚水只能換來同情， 汗水卻能贏得成功； 知道看人背後的是智者， 知道背後看人的是小人。” 3.講道理(台灣的“強辯”） “和戀人講道理，是不想談了； 和老婆講道理，是不想過了； 和同事講道理，是不想混了； 和上級講道理，是不想幹了； 和老闆講道理，是不想升了； 和鄰居講道理，是不想見了； 和朋友講道理，是不想交了； 和老師講道理，是不想學了； 和權力講道理，是不想活了。” 4.做事有道 “急事，慢慢的說；  大事，清楚的說；  小事，幽默的說；  沒把握的事，謹慎的說；   沒發生的事，不要胡說；    做不到的事，別亂說； 傷害人的事，不能說；  討厭的事，對事不對人的說；  開心的事，看埸合說；  傷心的事，不要見人就說；  現在的事，做了再說；  未來的事，未來再說。 ” 5.為人 “不要對一個人太好， 因為你終於有一天會發現， 對一個人好，時間久了， 那個人會把這一切看作是理所應當。 很多人不是不夠好，而是對別人太好， 卻不知你越對別人好，在他眼裡就越沒價值。 其實本來是可以蠢到不計代價不顧回報的， 但現實總是讓人寒了心。 其實你明明知道， 最卑賤不過感情，最涼不過是人心。” 6.“糊塗” 世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。 祝大家︰幸福得一蹋糊塗！ 關於“糊塗”的研究成果 板橋先生的“難得糊塗”，廣為人知，被奉為信條。 其實，古往今來的聖賢、智者，對此都深有研究， 並取得了豐富的成果。 請看 ——孔子發現了“糊塗”，取名為︰中庸  老子發現了“糊塗”，取名為︰無為 莊子發現了“糊塗”，取名為︰消遙 墨子發現了“糊塗”，取名為︰非攻 如來發現了“糊塗”，取名為︰忘我 中國傳統文化發現了“糊塗”，取名為︰和諧 世間萬事，唯糊塗難得，難得糊塗。

智慧老人如何看待幸福

分享一篇智慧老人看待快樂的短文:

一個92歲，總是把自己修飾得很體面，
很重視別人觀感的男人，
今天正要搬進老人之家。
他70歲的太太最近去世了，⋯⋯
他因而被迫搬離自己的家。

在養老院大廳等待幾個小時後，
他輕輕地微笑著，
因為他被告知房間已為他準備好了。

當他柱著拐杖慢慢地走到電梯口，
我向他描述了他的小房間，
有一個掛了窗簾的窗戶。

~"我非常喜歡它"，他說，
就像8歲的男孩，剛剛得到一隻新的小狗那般，
充滿了熱情。

~"M.Gagné，你還沒看過房間，
再等一下，我們馬上就到了。"

〜“那有什麼關係呢”，他回答說。

~"幸福是我事先(選擇)認定的東西。
是不是我喜歡的房間，不取決於傢俱或裝飾
- 而取決於我的決定，要如何看待它。

~"在我的腦海裡已經決定：我喜歡我的房間。
它是可以作出決定的，
每當我清晨醒來。"

~"每一天都是一份上天賦予的禮物，
只要可以睜開眼睛，我將重點放在新的一天，
和在我的生活過程中已建立的所有幸福的回憶。"

~"老年就好比一個銀行的帳戶。
你在以後的生活中提取
你一路走來所存入的款項。"

〜“我可以選擇，
每天躺在床上數算著我所有的困難，
我身體的各部機能無法再很好地工作，
或者我可以起床，感謝上蒼
讓那些仍處於工作狀態的部分。"

所以，我給你的建議
是把所有幸福的記憶
存入你的銀行帳戶中。

謝謝您的參與是幸福記憶中的一部分，
而目前我還在繼續存進我的帳戶...

請記住這些簡單的幸福指引：

1. 釋放你心中的仇恨。

2. 消除心中的憂慮。

3. 簡單地生活。

4. 付出更多。

5. 少些期待。

http://lauralolitson.blogspot.tw/2013/10/blog-post_19.html

水不洗水，塵不染塵

水不洗水，塵不染塵 

你的選擇，就是你的世界；

你的世界，就是你的選擇。

人生充滿選擇，所以人生充滿變數。

關鍵的選擇決定一生，

細小的選擇影響心情。

不要抱怨，抱怨就是一種選擇；

要努力改變，這才是正確的選擇。

過去的選擇造就了現在，

現在的選擇決定未來。

無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。

在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；

在交友上，較真不敵大度；在賺錢上，無度不敵適度；

在工作上，能力不敵態度；在知識上，廣博不敵深度；

在思想上，敏銳不敵高度；在成事上，才華不敵韌度；

在氣質上，外貌不敵風度；祝做事有度，歡笑無數！

心靜了，才能聽見自己的心聲，

心清了，才能照見萬物的本性。

不甘放下的，往往不是值得珍惜的，

苦苦追逐的，往往不是生命需要。

人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學會，

停下來笑看風雲，坐下來靜賞花開，

沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。

心境平靜無瀾，萬物自然得映，

心靈靜極而定，剎那便是永恆。 

【摯友三品】

一如粥。

粥之一品，暖身暖心。

不戚戚於貧賤，不濟濟於富貴，

在你失意時，

灰心時給予幫助與覺悟；

二如水。

君子之交淡如水。

不熱烈，不張揚，

默默相伴，若即若離亦不棄；

三如茶。

茶之一味，清雅，高潔。

如茶之友能陶冶你，提升你，

彼此緣於品，敬於德，

惺惺相惜，無須言語亦能相知相融。

一把陳壺，裝上二月的新綠，

歲月的爐火，烹煮雲水生涯，

日子在茶中，過得波瀾不驚。

桃花釀酒，春水煎茶，多麼詩意，多麼風雅。

我真的不忍心告訴你，我人生的杯盞裡，

淌著的永遠是一杯無味的白水。

世間本無如來，

心中有則有、心中無則無。

一花一天堂，一草一世界；

一樹一菩提，一土一如來；

一方一淨土，一笑一塵緣；

一念一清淨，心是蓮花開。

佛，無處有，佛，又無處不在。

心中若有美，處處蓮花開。

水不洗水，塵不染塵。

人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚。

人生有一點點甜，也有一點點苦，有一點點好，

也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，

生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。

再好的人也不會十全十美，

再美好的愛情也不可能纖塵不染，

你若試著包容，就會發現

這個世界並不像你以為的那樣糟糕。

http://blog.xuite.net/j220763.tpl/Tourguide/66508817-%E6%B0%B4%E4%B8%8D%E6%B4%97%E6%B0%B4%EF%BC%8C%E5%A1%B5%E4%B8%8D%E6%9F%93%E5%A1%B5

將來不要為我造墓

將來不要為我造墓 / 許文龍

是有錢才有超脫的觀念.

還是有超脫的觀念才能有錢呢?

將來如果我走了，不要為我造墓。

辦一場音樂會就夠了。
賺錢的目的是為了享受幸福，

 第三代不能花我一分錢。

從貧民窟崛起的奇美集團創辦人許文龍，

 早年以新台幣兩萬元白手起家，

 半世紀創業過程充滿傳奇，

 被譽為「台灣壓克力之父」、

 「全球ＡＢＳ大王」。

    儘管擁有巨額財富，

 許文龍很早就告誡兒子許家彰：

 「不要期待我留什麼給你；

 第三代更不能花我一分錢。」

生長在日據時代的許文龍，

 小時候全家十二口

 擠在台南貧民區神農街內一處八坪大的房間，

 幼年困苦環境激發他獨特的賺錢本領，

 不過，對他而言，

 釣魚、音樂、繪畫是比吃飯更重要的事。

許文龍在五年前卸下奇美集團董事長職務，

 交棒給小舅子廖錦祥，沒有讓兒子許家彰接班，

 不過卻很提拔兄姊們的第二代，

 例如，奇美食品、奇菱科技董事長宋光夫

 是他的外甥，

 奇美博物館館長郭玲玲是他的外甥女。

奇美集團明年即將邁向五十周年之際，

 高齡八十七歲的許文龍接受本報專訪，

 興致一來拿起曼陀鈴

 即席演奏了一首「海角七號」，

 話匣子一打開更是說不完的快樂哲學。

拉琴釣魚 比吃飯還重要

問：很多人非常羨慕你的生活，

 退休後的日子和之前有何差別？

答：退休後的生活和以前沒有什麼不同。

我現在很快樂，拉琴、畫畫和釣魚都讓我很快樂。
我可以不吃飯，但是，不能不拉琴，不能不釣魚。
平時只要天氣好，清晨五點左右，我就出海去釣魚，

釣回來的魚還可以分給親朋好友。
晚上睡覺前，我習慣會拉一段琴。

此外，畫畫也是很快樂的事，

 有時候看到美麗的小姐，很想把她畫下來。

問：您對藝術與音樂的喜愛，是否來自父母遺傳？

答：我對藝術的喜愛，可能來自母親的家族。

母親盧全雖然沒有讀書，卻很聰明，

 平時會做鞋子和繡花，

 此外，母親的兄弟們會做些木雕。

樂觀天性 來自母親恩賜

問：談談從小到大的過程中，父母親對你的影響？

答：父親許樹河是漢文老師，

 「奇美」兩個字是父親取的。

父親曾經替老闆寫了一本有關管理的書

 「商戰感懷錄」，可惜沒有留下來。

小時候家裡很窮，有一天父親突然被公司裁員，

 回到家裡變得很悲觀、消極、失志。

不過，母親很堅強，一直鼓勵父親要出去找機會，

還特地買報紙回來給父親。

當時生活重擔全靠母親幫人家洗衣服，

 還有大姐做裁縫來維持。

每次我遇到困難時，母親的觀念對我很有幫助，

 我的個性樂觀，比較像母親。

音樂傳家 女兒取名琴瑟

問：你對小提琴的喜愛，從小學就開始？

 是否也讓子女學音樂？

答：國小四年級時，姊姊帶我去看電影，

 悲傷場面出現舒曼的夢幻曲，

 我聽了之後非常感動，

 心想世界上怎麼會有這麼美的音樂？

我太愛音樂，因此兩個女兒名字取為一琴、一瑟。
不過，學音樂必須靠天分，

 要成為優秀的音樂家非常不容易，

 壓力很大也很痛苦。

最怕的就是隔壁拉琴的人老是走音，

 那聽的人就很痛苦了！（大笑）

問：父子是否曾經一起合奏小提琴？

答：有啦，兒子小時候，我們曾一起在家裡拉琴，

 不過，兒子對音樂的天分不太夠。

奇美博物館收藏的名琴，不一定要我兒子來拉，

 而是要提供給有音樂天分的人，

 台灣青少年在國際的表現是超水準的。

不留財產 後輩各自努力

問：你不留下財產給子女，這是什麼原因？

答：許多有錢人死後留下大筆財產，會發生糾紛，

 這些財產不論怎麼分，都不公平，

 結果親兄弟變仇人。

留錢給兒子，只是讓他多娶幾個某（太太），

所以，我很早就告訴兒子，不要期待我會留什麼給他，

 尤其第三代不能花我一分錢，

 我希望他們靠自己本事賺錢。

問：奇美集團將來是否會由第二代接班？

答：我的兩個女兒遠嫁日本與美國，

 都沒有在集團內工作，我希望她們離我越遠越好。
兒子雖然在新視代擔任總經理，但這不是我的本意。

我不期待兒子來接班，

 因為我非常了解，創業必須有些天分，

 如果沒有先天的才能，做事業是很痛苦的。

我最擔心的是，將來第三代跑到集團裡面來。

視如己出 名琴只買不賣

問：奇美博物館收藏這麼多價值連城的名琴，

 未來還計畫繼續買其他名琴嗎？

答：我希望建立最完整的提琴歷史，

 當然還要繼續買下去，買琴讓我很快樂。

這些琴都是我的「孩子」，

 將來即使有人出高價，也不可能出賣的。
當初我雖以私人名義買下來，

 不過這些名琴不能私有，私有變成罪惡，

目前這些名琴由基金會所擁有，任何人都不能賣。

我最擔心，將來孫子輩若賭博輸錢，

 會把這些名琴賣了。（大笑）

一個人對錢如果沒什麼欲望，

 實際上這個人的欲望是大到你看不出來，

 這就是「大欲等於無欲」。
很多東西不是有錢就買得到，還必須有內涵，

 最怕變成「土富」（暴發戶）。

許家屋簷下 人人都是小畫家

    許文龍具藝術天分，他的兄弟姊妹也都能畫，

 台南奇美博物館內一個不起眼的角落，

 牆上掛滿了許文龍家族畫作。

最醒目的一幅油畫是許文龍畫的「琴韻少女」，

 主角是一位彈琴的金髮碧眼美少女；

 另一幅一九五○年代作品「憶」，

 描繪的是森林裡一名長髮飄逸女子，

 兩幅畫作展現了許文龍的浪漫氣息。

「他們在祈禱，你聽到後面的鐘聲嗎？」

許文龍從小喜歡音樂與美術，

 小學時，日籍老師大友介紹米勒的名畫「晚禱」，

那幅畫讓他非常感動，啟發了他一生對繪畫的熱情。

光復後，藝術家郭柏川曾在台南免費教授素描，

 許文龍特別跑去拜師學畫。

他說，素描是繪畫的基礎，

 只要有筆和紙，隨時隨地都可以畫。

奇美博物館館長郭玲玲透露，

許文龍事業有成後，主動請老師教授兄弟姊妹們畫畫，

 並且以獎金鼓勵他們。

在博物館的一角，

 有許文龍的大姐許碧娥的「湖畔風光」、

 二姊許錦雲的「秋意正濃」、

 大哥許鴻彬的「風景」、

 五姊許仙桃的「櫻之戀」等作品，令人驚豔。

許文龍退休後，也嘗試雕塑，

 他希望透過這些雕像，讓年輕的一代了解歷史。

許多來到博物館的訪客

 看到許文龍年輕時的畫作「憶」，

 很好奇那位少女是他的夢中情人嗎？

許文龍笑說，年輕時忙於創業，

 初戀情人總是藏在心裡，並未採取行動，

 直到三十歲才結婚。

許文龍年輕時頗有女人緣，曾是舞林高手，

 創業初期交際應酬偶爾陪客戶到舞廳去，

 總是被小姐們包圍。

當年他在朋友介紹下認識了在銀行工作的廖秀蘭，

結果廖秀蘭對他一見鍾情，

 主動向媽媽說：「這個我中意。」

結婚過了半個世紀，

 許文龍仍然不忘讚美住在日本的太太「真水！」。

許文龍婚前曾向太太提出兩個要求，

 第一是學習鋼琴，第二是陪他釣魚。

不料，結婚後，廖秀蘭對鋼琴的興趣不大，

 心想婚都結了，學了幾個月就停了；

至於出海釣魚，也只去了兩次，

 因為「怕曬黑」而作罷。

許文龍笑說，「結婚後，太太比較大，

 我不敢勉強太太。」

免費博物館 一圓兒時夢

    館藏豐富多樣化的奇美博物館，

 自一九九二年創館迄今，許文龍堅持免費參觀，

 每年參觀人數逾五十萬人，

 每天總量控管在三千人內，

 已成了南台灣知名景點。

許文龍的堅持，不只讓藝術普及化，

 也圓了兒時蓋一座免費博物館夢想。

「這博物館裡的動物標本，是亞洲最完整的、

 北極熊是全世界最大隻，是很不得了的成就，」

一聊起奇美博館，

 年逾八旬的許文龍眼睛為之一亮，

「我從小就喜歡大型動物，

 大自然創造大象、北極熊等巨型動物，

 真的十分奇妙，

學生讀那麼多書，有時根本搞不清楚，

 還不如看實物標本，馬上就了解。」

奇美博物館佔地約兩千坪，

 收藏繪畫、雕刻、古文物、樂器、古兵器，

 以及自然史標本等，

 平常是全國各地學生戶外教學最佳場所，

許文龍說：「我小時候就很喜歡動物，

 當時日本人在台南設立一個小型博物館，

 每天學校下課我就到博物館參觀，

 當下心願就是

 以後如果我也蓋一座免費博物館該有多好？」

由於博物館維護經費龐大，不少人建議酌收費用，

不過，許文龍堅持免費參觀，

「你想想看，日據時代所得不高，

 都可以有免費博物館，

 現在為何不能做？而且我有能力擔得起這責任！」

館藏畫作中，許文龍最自豪的是梵谷生前最讚佩、

由朱利安杜培所畫的「餵食時刻」。

他說，梵谷寫信給弟弟西奧．梵谷，

 多次提及這幅畫，

一九九九年荷蘭梵谷美術館

 舉辦向梵谷致敬紀念展，

 特別漂洋來台借展這幅畫，許文龍笑稱：

 「展場上，他們都會問，這幅畫怎會在台灣？」

除了豐富館藏品，許文龍收藏四百六十支名琴，

 全世界要研究小提琴的藝術家都得找奇美，

 他更「一年一借」提供名琴讓優秀台灣子弟練琴。

「文化傳承最重要，我希望子孫明瞭，

 許文龍留下來的是一座博物館！」

採訪後記－享受幸福 錢寧願讓別人賺

台灣的經營之神有兩個不同的典範，

 石化業向來有「北台塑、南奇美」之喻，

 王永慶拚命工作直到壽終正寢前那一刻，

 許文龍則是天天釣魚、拉琴、畫畫，

 充分享受人生。

他在年輕時就不斷提醒自己

 「賺錢的目的是為了享受幸福」，

 這樣的境界的確與眾不同。

「如果你自己賺，

 每天從早忙到晚，可以賺一百萬元；

 如果請別人賺，只能賺五十萬元。

 你要選擇哪一個？」

自我調侃「天生懶惰」的許文龍說，

 他一定選擇後者，

 一邊可以享受人生，還可賺五十萬元，

 何況聘請兩個人就可以賺一百萬了。

小時候讀書總是全班最後一名的許文龍，

 長大之後，經營企業卻是天賦異秉。

他喜歡研究歷史，擅長觀察大趨勢，

 在幾次經濟環境的逆勢中致富成長。

除了賺錢有一套，許文龍也努力為員工帶來幸福。

早年奇美實業率先實施員工入股與周休二日制度，

以建立「幸福企業」為最高目標。

不過，去年的金融海嘯

 卻讓奇美集團旗下奇美電子面臨生死存亡關頭，

 不得不大幅精簡人事，

 當時身為集團大家長的許文龍深刻反省檢討，

 首度向員工們說聲「對不起」。

所幸，奇美電子第三季開始轉虧為盈。

五年前許文龍卸下奇美集團董事長職務，

 目前只擔任奇美文化基金會與奇美醫院董事長，

 退休後的他非常關心音樂與美術教育。

「將來如果我走了，不要為我造墓。」

看透生死的許文龍說，

 「台灣人口密度這麼高，土地都不夠用了，

 死後最好不要再占一塊地，

 或許辦一場音樂會就夠了。」