頭腦電波與氣功關係

頭腦電波與氣功關係 收藏人：勝聲  生物電現象是生命活動的基本特徵之一， 各種生物均有電活動的表現，大如鯨魚，小到細菌，都有或強或弱的生物電。 其實，英文細胞（cell）一詞也有電池的含義, 無數的細胞就相當於一節節微型的小電池，是生物電的源泉。 人體也同樣廣泛地存在著生物電現象， 因為人體的各個組織器官都是由細胞組成的。 對腦來說，腦細胞就是腦內一個個「微小的發電站」。  生物電在人體的所有的神經反射都是有， 弱電流的不同波頻刺激產生的生物電，它有著極其微弱的電磁場， 比如：你可以自己做下小實驗的， 你拿一個物品，最好是金屬的盡量細一點，放在離眉心  距離根據個人強度決定 一般在1到3厘米之間， 閉上眼睛，你會覺得眉心的位置癢癢的。  我們的腦無時無刻不在產生腦電波。 早在1857年，英國的一位青年生理科學工作者卡通（R.Caton） 在兔腦和猴腦上記錄到了腦電活動，並發表了「腦灰質電現象的研究」論文， 但當時並沒有引起重視。 十五年後，貝克（A.Beck）再一次發表腦電波的論文，才掀起研究腦電現象的熱潮， 直至1924年德國的精神病學家貝格爾（H.Berger）才真正地記錄到了人腦的腦電波， 從此誕生了人的腦電圖。  觀察人的頭腦的醫學觀察儀器是腦電波機，又稱腦電圖機。 這是一些自發的有節律的神經電活動， 其頻率變動範圍在每秒1－30次之間，可劃分為四個波段， 即δ（1－3Hz）、θ（4－7Hz）、α（8－13Hz）、β（14－30Hz）。 δ波，頻率為每秒1－3次， 當人在嬰兒期或智力發育不成熟、成年人在極度疲勞和昏睡狀態下，可出現這種波段。  θ波，頻率為每秒4－7次， 成年人在意願受到挫折和抑鬱時以及精神病患者這種波極為顯著。 但此波為少年（10－17歲）的腦電圖中的主要成分。 α波，頻率為每秒8－13次， 平均數為10次左右，它是正常人腦電波的基本節律， 如果沒有外加的刺激，其頻率是相當恆定的。 人在清醒、安靜並閉眼時該節律最為明顯， 睜開眼睛或接受其它刺激時，α波即刻消失。 β波，頻率為每秒14－30次， 當精神緊張和情緒激動或亢奮時出現此波， 當人從睡夢中驚醒時，原來的慢波節律可立即被該節律所替代。 在人心情愉悅或靜思冥想（修煉氣功的過程之中）時， 一直興奮的β波、δ波或θ波此刻弱了下來，α波相對來說得到了強化， 因為這種波形最接近右腦的腦電生物節律，於是人的靈感狀態就出現了。 腦電波的節律來源於丘腦， 科學家曾將動物大腦皮層與丘腦的聯繫切斷，腦電波的節律消失， 而丘腦的電節律活動仍然保持著。 如果用8－13Hz的電脈衝刺激丘腦， 在大腦皮層可出現類似α節律的腦電波。 因此，正常腦電波的維持需要大腦與丘腦都要完好無損。 另外，大家都知道「電生磁，磁生電」的道理， 也就是說，電場與磁場總是相伴而生的。 既然人腦有生物電或電場的變化，那麼肯定有磁場的存在。 果然，科學家Cohen於1968年首次測到了腦磁場。 由於人腦磁場比較微弱， 加上地球磁場及其它磁場的干擾， 必須有良好的磁屏蔽室和高靈敏度的測定儀才能測到。 1971年，國外有人在磁屏蔽室內首次記錄到了腦磁圖。 腦磁測量是一種無損傷的探測方法， 可以確定不同的生理活動或心理狀態下腦內產生興奮性部位， 無疑是檢測腦疾病的有效方法之一。 腦電波或腦電圖是一種比較敏感的客觀指標， 不僅可以用於腦科學的基礎理論研究， 而且更重要的意義在於它的臨床實踐的應用， 與人類的生命健康息息相關。 參考資料：摘自孫作東著《激活沉睡的腦》一書    人腦產生的腦電波可以直接傳播思維信息嗎?    另外，人腦可以直接接收別人的腦電波信息嗎?    人腦本身不也是發電體嗎？ 腦電波也是電波，別的電波能在地球磁場中傳播，為什麼腦電波就不能？ 腦電波不同於基它電波的區別也就是：功率太弱。 因此，只要是電波，就能在地球磁場中傳播， 但是基於現在的科技水平，由於腦電波功率過於微弱， 僅僅能在有限的範圍內檢測到這種電波的存在。 但是並不能因為技術有限的原因就否認了它的客觀性。 在理論上可以,但是人類腦波能量太低， 不能滿足能夠做到發送與接收的能量水平。 所以，我們現階段的技術還不能達到那種水平。 但是，長期修煉氣功的人會開發人體生命潛能——增強頭腦的α節律的腦電波。 因此，這個時候的人腦產生的腦電波可以直接傳播思維信息， 可以直接接收別人的腦電波信息， 甚至出現所謂的五通——五種神通。具稱五神通。 　(一)指修四根本靜慮所得的五種不可思議力︰　　 (1)天眼通︰又名天眼智證通或天眼智通， 謂超越肉眼的所有障礙，可見常人所不能見者。（透視、遙視）  (2)天耳通︰又名天耳智證通或天耳智通， 謂超越肉耳的所有障礙，可聽聞常人所不能聽到的音聲。 (3)他心通︰又名他心智證通、他心智通或知他心通， 謂可洞悉他人之心念。 (4)宿命通︰又名宿住隨念智證通、宿住智通或識宿命通， 謂能知曉自他過去之事。（遙視的梯進級別） (5)身如意通︰又名神境智證通、神境通、神足通、如意通、神通或身通， 謂可點石成金、變火成水、飛行自在、變現自在的能力。 （跟UFO表現的現象那樣將麥田里的麥通過特殊的光 把它壓倒而改變麥的生長方向——是發生在英國裡的古怪現象 ——麥田形成一個又一個的攜帶圓形的符號 ——這些符號是因為將麥被特殊的光壓倒而形成的符號、圖形、 甚至是4千年前的古代文字。謂可點石成金——改變物質的形式。） 　　此五通加上漏盡通則成六通。 五通通於凡聖，漏盡通唯無學聖者所得。 《菩薩處胎經》中有一偈，可作凡夫所得五通與佛道所得通力不同之說明 （大正12·1041a）︰『凡夫所得通，猶如諸飛鳥，有近亦有遠，不離生死道。 佛通無礙法，真實無垢穢，念則到十方，往反不疲倦，以慈念眾生，得通無掛礙。 仙人五通慧，轉退不成就，我通堅固法，要入涅盤門。』 有資料說有一類人是電磁波過敏症者， 他們往往容易受到強力磁場或者某一特定波長的電磁波中受到影響。     再者，據科學家韋爾達·佩費爾特的研究， 如果人腦中流過弱電流來刺激腦的某部位，則有可能引起幻覺。 據巴頓的說法，對電過敏的人在有固定頻率的電磁波的地方，產生幻覺是可能的。 也有人說「鬼魂」本來是一種磁場，有記憶作用,靠依附在生物個體上. 當所依附的身體死亡了就離開身體而遇到與之前相似的身體就會發生反應 （就是見鬼之類的）或直接依附（就是所說的鬼附身）， 而當遇到雷電或其他強大的磁場，「鬼魂」就會被消滅。  難道治療精神分裂症者也需要強大的磁場作用於患者的頭腦附近 ——強行糾正異常的頭腦電波為正常人的腦電波？    大腦思維的原理是什麼?大腦產生情感的原理是什麼? (為能夠給人腦意識提供出載體尋找某種可能性)  一、意識是與物質相對應的哲學範疇，與物質既相對立又相統一的精神現象。 人類對意識現象的認識經歷了一個複雜的發展過程， 在人類早期，人們曾把意識看作是一種獨特的、 寓於人的肉體之中並可以脫離肉體而存在的靈魂的活動。 古代的唯心主義哲學家通過哲學論證鞏固、發展了這一觀念。 柏拉圖認為靈魂在進入肉體之前，曾居於理念世界，具有理念的知識。 中世紀經院哲學認為，靈魂是一種單純的精神實體，靈魂是不死的，可以脫離肉體而存在。 古代的唯物主義者強調意識對物質的依賴，往往把意識或者靈魂說成是某種物質， 如古希臘的德謨克利特認為靈魂是由精細的原子構成的， 中國的荀子提出「形具而神生」，范縝主張「形質神用」。 在近代，眾多的哲學家從物質與意識的關係的角度， 對意識作出定義，並探究意識的來源和屬性，得出了不同結論， 如笛卡爾提出意識與物質相互獨立的二元論； 巴克萊主張「存在就是被感知」，把意識作為世界的本原； 霍布斯洛克等則認為意識是物質的產物； 狄德羅、拉美特裡等則明確指出意識是人腦的機能和屬性； 德國古典唯心主義哲學家提出並以思辨的形式闡發了意識的能動性問題； 費爾巴哈則不僅提出人腦是意識的生理基礎，而且還初步涉及到意識的社會根源問題。 馬克思和恩格斯在批判地繼承前人認識成果的基礎上 對意識的起源、本質、作用作出了辯證唯物主義的闡釋。 辯證唯物主義認為，意識是人腦的機能和屬性，是社會的人對客觀存在的主觀映像。 這種主觀映像具有感覺、知覺、表象等感性形式，也具有概念、判斷、推理等理性形式。 人類的意識活動具的社會性。 意識是自然界長期發展的產物， 由無機物的反應特性，到低等生物的刺激感應性，再到動物的感覺和心理 這一生物進化過程是意識得以產生的自然條件。 意識是社會的產物，人類社會的物質生產勞動在意識的產生過程中起決定的作用。 辯證唯物主義在強調物質對意識起決定作用的前提下肯定意識對於物質具有能動的反作用， 在意識活動中人們從感性經驗抽像出事物的本質、規律形成理性認識， 又運用這些認識指導自己有計劃、有目的地改造客觀世界。   二、意識：從意識的起源看，意識是物質世界發展到一定階段的產物； 從意識的本質來看，意識是客觀存在在人腦中的反映。   意識是人腦對客觀存在的反映： 第一，正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映； 第二，無論是人的具體感覺還是人的抽像思維，都是人腦對客觀事物的反映； 第三，無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結， 以至人們對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映。    意識的能動作用首先表現在， 意識不僅能夠正確反映事物的外部現象， 而且能夠正確反映事物的本質和規律； 意識的能動作用還突出表現在， 意識能夠反作用於客觀事物， 以正確的思想和理論為指導， 通過實踐促進客觀事物的發展。    三、丘腦是產生意識的核心器官， 丘腦中先天遺傳有一種十分特殊的結構丘覺， 丘覺是自身蘊含意思並能發放意思， 當丘覺發放意思時也就產生了意識。 丘覺可以自由合成發放或被樣本點亮，樣本點亮丘覺，丘覺發放意思產生意識。 樣本是事物在腦中的符號，是在後天學習過程中形成的， 廣泛分佈在大腦、下丘腦、紋狀體、小腦及其他神經結構中。 丘覺能夠發放的意思無限廣泛，樣本的數量也非常龐大， 樣本與丘覺通過學習建立的意義對應關係就是聯結， 樣本經由聯結纖維點亮丘覺產生意識。 丘覺、樣本、聯結是產生意識必需的三個條件， 丘覺是意識的內核，樣本是意識的外殼，聯結是點亮的路徑，點亮是產生意識的方式。 丘覺不是隨意發放的，必須由樣本點亮。   丘覺是我們通過遺傳獲得的意思結構， 這些意思是丘腦核團的神經元本身蘊含的，並能夠被樣本點亮發放出來。 丘覺平時處於潛伏狀態，當被點亮意思才能發放出來，形成意識。 丘覺是不能通過學習獲得的，丘覺具有遺傳性和聯結性，丘覺的性質也就決定了意識的性質。 ⑴遺傳性。丘覺只能通過遺傳得到， 我們能夠意識的範圍是丘覺決定的， 凡是我們能夠感知的客觀事物，都能找到與之相符的丘覺。 我們不能通過後天學習擴大感知範圍， 如果丘腦中沒有遺傳某一客觀事物的丘覺，我們就不能意識這個客觀事物。 如我們不能看到紫外線、聽到超聲波。 我們遺傳有發放「冷、熱」意思的丘覺，所以我們能夠感覺到熱能， 沒有遺傳電磁能、暗物質這類丘覺，所以不能感覺到電磁能、暗物質等。 ⑵聯結性。客觀事物有什麼意義是我們先天不知道的，必須通過學習才能知道。 樣本是客觀事物在腦中的符號， 丘覺是發放意思的結構， 聯結就是通過後天學習建立丘覺與客觀事物的聯繫。 當我們接觸客觀事物時，經過數次嘗試，樣本數次點亮丘覺， 總會有一個樣本點亮一個意義相符的丘覺， 這個聯繫被固定下來也就產生了聯結。 丘覺雖然通過先天遺傳得到，但並不先天就與外界事物相聯繫， 需要通過後天學習建立與樣本的聯結，才能產生對事物的意識。 客觀事物非常龐雜，丘覺能夠發放的意思非常廣泛，都能通過後天的學習建立對應聯結。 當腦中出現一個事物時，丘覺發放一個對應的意思，產生對這個事物的意識。 如，表示「好」這個意思的丘覺是先天就有的， 不同的民族使用不同的語言來表達「好」的意思， 初生嬰兒並不知道外界社會用什麼語言來表達「好」的意思， 需要通過學習建立丘覺與語言的對應關係。 我們處在什麼樣的語言環境中，就會相應建立丘覺與語言的聯結，形成用不同的語言表達同一個意思。 聯結是建立丘覺與環境事物的對應關係，決定了人的環境適應性，即人的社會性。 丘覺的寬度、廣度、精度決定了我們後天可以意識到什麼樣的客觀事物。 如果某一個丘覺與某一事物的意義相符，表示事物的樣本就會與丘覺建立聯結，這是一個學習過程。 在我們學習的過程中，丘覺與樣本常常會發生錯誤聯結，導致我們錯誤理解客觀事物， 只有認識到錯誤，才能進行矯正建立正確聯結。 如果在丘腦中沒有與客觀事物相符的丘覺，也就不能建立聯結，我們也就無法意識到這個客觀事物， 客觀世界的許多事物是我們不能意識的。 我們有許多的丘覺在客觀世界沒有相符的客觀事物，還有許多丘覺無法用語言表達， 這些丘覺仍然能夠形成意識，不過這些意識只能「想」，而無法表達。 丘覺類似於物理學中的矢量，可以無數次的分解合成， 在丘覺的遺傳範圍內，丘腦有足夠能力合成一個丘覺與客觀事物的意義相對應。 我們能夠意識到的內容也就是極其廣泛的，在感知範圍內可以發放的丘覺數量是龐大的。 腦幹向丘腦供應能量，丘覺被樣本點亮即在能量的支持下通過聯結路徑擴散，形成意義發放。 如果將丘腦簡單比作綵燈，綵燈的顏色如同丘覺的意義，電力如同能量，綵燈通電發出彩色光線， 丘覺在能量支持下發放意義，樣本不但是意識的符號，而且還起到開關丘覺的作用。

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