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2013年12月16日 星期一

氣功的自然科學基礎

氣功的自然科學基礎

作者:趙偉民     

來源:新中醫     更新時間:2008-3-4 

◎轉載請註明轉載網站和作者 

氣功得不到現代科學的正確認識,

並不代表著氣功不科學,

畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準,

實踐證明,氣功能夠有效地改善人體的生理狀態,

不僅能夠防病治病,還能保健養生。

但它的科學原理在哪裡呢?

要正確地認識氣功,

認識不到現代科學的局限性是不可能實現的。

比如,氣功學建立在正確的天人關係之上,

即人只是自然無限小的一部分,

它必須不斷順應自然的變化才能夠存在與發展。

而現代科學一直把人孤立在自然之外,

彷彿人和自然沒有什麼必然的聯繫,

只要吃飽穿暖就可以很好地活著,

特別是自然科學的基礎觀念是對稱,

在這種觀念下,自然界就是靜止的,

人在空間任何時候任何地方都是一樣的。

儘管不少人懷疑現代科學的基礎,

但發展的慣性使很多人還一直迷信現代科學,

彷彿它已經發展到盡頭,不需要創新了。

對物理學有所了解的人都知道永動機的概念,

一百多年前,一些科學家根據宇宙空間中

無數的系統一直井然有序地發展而提出了

永動機的設想,

不可否認,宇宙本身就是一個巨大的永動機,

它使整體一直保持持續不斷地運動之中,

同樣,組成宇宙的無數係統也是如此,

既然它們能夠從宇宙中獲得能量,

人類為什麼不能夠製造出這樣的設備

來不停地吸收大自然的能量呢?

或許不少人想提醒能量是守恆的,

不存在無中生有的永動機。

不錯,無中生有肯定是不可能的,

但這裡的關鍵就在於我們看不見的空間中有什麼?

按照現代科學的觀念,空間中是空無一物的,

宇宙中的實體就在空間中無障礙地穿行。

真的是這樣嗎?

越來越多的科學實驗證明,空間並不空,

而是充滿著連續的物質,

雖然我們看不見,但它卻是客觀存在的,

不僅如此,這些連續的物質並不是靜止不動的,

而是充滿著不對稱運動,

正是這種不對稱運動的存在,

才使無數係統能夠在這裡獲得持續運動的能量,

從而將自己保持在有秩序的狀態。

東方科學是一門獨特的科學體系,

它一開始就將自然萬物歸一,

即萬物都是由同一種最基礎的物質組成的,

我們無法給這種物質起一個確切的名字,

因為它包含了自然界的一切存在。

但為了理解的方便,

便根據它的存在狀態命名為“氣”,

意在用空間中可觀察的雲氣

來形容這種連續在空間中的基礎物質。

氣在自然界有兩種存在形式,一種是有組織的狀態,

即我們能夠觀察到的物質存在,

另一種是無組織的狀態,

這就是我們常說的空間,

或者說空間本身就是物質的一種存在形式,

只是這種基礎物質我們觀察不到而已。

在東方科學裡,這兩種物質狀態是用陰陽來描述的,

陰即有序之氣,陽乃無序之氣,

陰陽是可以轉換的,

即混沌之氣(陽)可以在能量的作用下

組織起來成為有序的暫態結構(陰),

有序結構適應不了環境

就會從它的有序狀態向無序狀態轉化,

並向外釋放能量。

物質是不滅的,

它只會從有序到無序或從無序到有序

並伴隨著能量的運動,

能量也是不滅的,從有序向無序轉化釋放的能量

又會重新引起周圍連續的物質再組織,以此往復。

從氣一元論就可以知道,

萬物都是由同一種最基礎的物質組成,

也由同一個原理所支配。

統一的基礎物質無形無象、無所不在,

組成了自然界的一切,

而這個原理也非常簡單,即陰陽規律,

從無序到有序是事物的生,

從有序到無序是事物的死,

陰陽規律其實就是系統的發展規律,

或者說生命的規律,萬物的存在都不是天賦的,

它們都有生有滅,都符合陰陽規律。

這個規律不像西方科學所認為的那樣

是一些死寂不變的東西,

而是一個內在於物質本性的原理,

它不可觀察,只能通過哲學的思辨才能夠獲得,

因為人存在與發展的原理與萬物一樣,

如果人認識了自我存在與發展的規律,

就可以用它來解釋萬物的存在,

這就是東方的先哲們為什麼痴迷地深究其原理、

而不注重科學的觀察的原因所在。

氣功學是東方的先哲們對人與自然關係科學

認識而逐漸領悟的,

它遠早於中醫的發展,

甚至可以說是中國傳統文化的源頭,

通過氣功,更加深了對人和自然的科學認識,

推動了諸多自然科學的大發展,

這也是東方科學在十七世紀以前

一直遠遠領先於西方的基石。

根據後人不斷歸納和總結的陰陽學說,

人們當時已經科學地認識到人與自然的關係:

萬物都是在與自然變化的對立中存在的,

但自然的力量是巨大的、不可抗拒的,

萬物的存在又不得不不斷地尋求與自然變化相統一而存在。

人的存在也是這樣,它活著並不是天賦的,

而是在本質上依賴著自然的變化而存在,

雖然我們可能感覺不到,但這卻是實實在在的,

人天生就有一種與自然變化不斷相適應的機制,

正是這種機制的存在,才使人能夠持續地活著,

如果這種機制破壞,

人就會在人與自然矛盾的激化中生病甚至死亡。

人之所以能夠稱之為人,是因為人活在社會生活中,

但不能忽視的是,人首先是自然的人,

之後才是社會的人。

人們都知道,

人只有順應社會的發展才能夠事業成功,

但更多的人卻不知道,

人只有順應自然的變化才能夠保持自身的健康。

人有兩種意識狀態,

一種是潛意識,古人稱之為元神,

一種是顯意識,古人稱之為識神,

這兩種意識狀態分別對應著自然生活和社會生活。

潛意識是人們常常感覺不到的,

它主要是負責人與大自然變化的溝通,

而顯意識是人們經過後天學習得到的,

它主要負責人與社會的溝通。

氣功學的本質就是讓人減少顯意識的存在,

讓人回到先天的潛意識狀態,

在這種狀態下,人體各種組織器官

可以在適應自然變化中有序地組織起來,

並獲得運動的能量,

使人恢復先天的與大自然變化和諧的狀態,

有了大自然神力的幫助,

人們很多疾病就可以不治而癒了。

現代科學解釋不了氣功,原因是顯而易見的,

最根本的就是不承認自然本質的連續性,

彷彿空間是空無一物的,

從而割裂了人與大自然的必然聯繫;

其次是不承認自然本質的不對稱,

不可否認,走向對稱是物質運動的一種趨勢,

但真的走向了對稱,事物就滅亡了,

自然本質上還有一種不對稱,

即係統發展上的不對稱,

正是這種不對稱的存在,

才能夠使事物滅亡突發的能量

能夠引起周圍物質的重新組織,

有了這種機制,宇宙才秩序井然地存在。

氣功學的本質就是通過主動的意識調整,

不斷地尋求與大自然變化的和諧統一,

在這種狀態下,人體先天的自組織功能

重新發揮作用,

不僅能夠修復那些與自然變化格格不入的部件,

而且還能夠從自然變化中獲得能量,

這就是氣功學的根本所在。

 

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