「作之親、作之師、作之君」
你正在為「學生很難管教」而頭疼嗎？
你正在為「部屬很難領導」而傷腦筋嗎？
底下是淨空老法師的一段談話，
相信對我們很有啓示作用。
※請先放空自己，不要預設任何宗教立場；
智慧是可以全人類分享的。
在過去跟諸位同修說過，曾經有人問過我，
現在的父母很難管教兒女，兒女不聽話；
學校裡學生不聽老師的話，老師教學很苦；
在社會上員工不聽老闆的話，
現在在全世界各個地區普遍都能夠見到，
這是一個社會嚴重的大問題。
全世界許多有智慧、聰明的領導人，
學術界裡面，工商業界的企業家，宗教的領袖們，
都在尋求解決這個社會問題的方法，到底毛病出在哪裡？
我在前年，在北京師範大學，看到學校裡面題這八個字，
它是「學為人師，身為世範」。
我在學校裡面時間不長，在接待會裡面，我就說了這幾句話，
中國古聖先賢教導我們，「作親、作君、作師」，
所以我看到這八個字就聯想到，儒家對我們的教誨，
「作之君，作之親，作之師」。
我們不能夠狹義的看這一句話，
這一句話大概是孔子對於國家領導人的期望，
與我們一般民眾無關，那你就錯了。
儒、佛的教學是對一切眾生的，
不分階級、不分男女、不分老少、不分行業，
希望每一個人都知道「作君、作親、作師」。
君是什麼？是很好的領導人。
很好的領導人具備什麼條件？仁慈。
對被領導的這些人，要真誠的關懷他、
真誠的愛護他、真誠的指導他，你是個好的領導人。
同時，你要作之親，以父母之心愛護被領導的人。
中國古時候，地方政府的首長稱之為父母官，意思不一樣。
現在作官的，民主時代叫什麼？公僕，僕人。
作官是僕人，老百姓是主人；作官的是僕人，主僕的關係。
僕人有時候會騙主人，不見得真正對你效忠、對你關懷。
可是父母對愛子女那是沒有條件的，
所以我們還希望作官的是我們的父母，不要是我們家裡的佣人，
佣人不太可靠，還是父母比佣人可靠多了。
所以，要作之親，作父母的心，
還要作老師的心，老師愛護學生。
無論我們今天是什麼樣的身分，
我們是個很低級的員工，也要做到這三個條件，
雖然沒有職，沒有職的地位，沒有職位，
要有這三種心去做影響力，
影響我們自己的同僚、同事，
影響我們的朋友，影響我們認識的人，
然後擴大就能夠影響社會，
人人都能夠發心「作親、作師、作君」，
這叫真正的隨喜功德。
那對人家的好處，功德利益之事，哪裡會去障礙？
不但不去障礙，反而會全心全力去贊助，
沒有力量贊助也會讚歎，
這能影響社會的大眾共襄盛舉，
給社會帶來真實的利益。
本文摘錄自淨空法師報恩講堂網站大乘無量壽經 （第十一集）
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