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2013年10月22日 星期二

孔明為何娶醜妻 ——剝開諸葛亮擇婦」重才不重色」的神話

孔明為何娶醜妻
——剝開諸葛亮擇婦」重才不重色」的神話

「諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高」,孔明先生確實偉大。
他憑借自己的文稻武略,輔佐劉備由一無所有到三分天下有其一,
如此豐功偉績,怎不讓平庸無奇的吾輩肅然起敬感慨萬端呢?

我幼讀《三國》,怎麼也搞不懂,
孔明當年不過27歲,年紀輕輕,
何以就會讓時人對他有「伏龍鳳雛,得一可安天下」的美譽,
以致劉備三顧茅廬非得請他出山呢?
後來廣涉史籍,才漸漸明白,
這一切全得益於孔明早年的一樁政治婚姻,
也就是千百年來世人作為美德所讚揚的——    孔明娶醜婦。

 孔明年徑時,絕對一個標準的「帥哥」形象,
《三國誌·諸葛亮傳》寫道,
孔明「身高八尺,形細而粗,猶如松柏」,
漢代一尺相當今天的市尺六寸九分,八尺就是1.84米,
如此高大挺拔的身材,加上胸懷凌雲志,貌若潘安美,
放到現在,早讓那些尋找「男子漢」的淑女靚妞們
直叫「帥呆、酷斃」了,不暈倒一大片才怪呢,
因此當時就有「時人異焉」之說。

孔明名冠一時,向他求婚者特多,
其中不乏大家閨秀,小家碧玉,
然而,孔明的選擇卻讓人們傻眼了,
棄眾嬌於不顧,娶醜女而作妻。
這位醜婦「瘦黑矮小,一頭黃髮」,
拉出來就對不起觀眾,影響市容市貌,
讓時人費思量難理解,
甚至有好事者編成諺語加以嘲笑:
「莫作孔明擇婦,只得阿承醜女。」
而到了後世,人們卻對此大加讚揚,
說孔明不看重女色之美,能看到醜婦的心靈美,
更有甚者,把那位醜妻吹捧成了一個發明家。

如南宋范成大在《桂海虞衡志》就載有,
孔明的那位醜妻能讓「數木人斫麥,運磨如飛」,
二十年後北伐時,孔明用來轉運軍糧的「木牛流馬」
就是「變其制」而成的。
其實,這些都是為尊者諱的說法,
因為孔明己逐步被後人神化了,
而才子佳人,郎才女貌,自古就是中國的婚姻模式,
人們怎麼也不能接受孔明的妻子竟是醜女這一事實,
可畢竟醜呀,怎麼才能符合人們的這種心理 呢?
那只能說醜得可愛醜得有理,
於是後人不惜編造一些傳說故事,連醜妻也一同美化。 

實際上人們忘了重要的一點,孔明一生神機妙算,
無論什麼事,他都耍"神機"地"妙 算"一番,對婚姻亦如此,
他要讓婚姻為自己一生理想的實現發揮最大限度的作用。
這其實 是孔明創造性智慧的最早運用和體現。 

可以先看一看當年的歷史風雲。
孔明隱居隆中,除了"躬耕農畝"維持生活外,
還博覽 群書,廣交當地士族。
他雖然選擇荊州為晉身之地,插入了當地地主集團之中,
但他清楚, 
在當時條件下,要實現管仲、樂毅之志業,是十分困難的。
東漢末年,豪強地主力量壟斷了官位,
非世家大族、名門大姓之子弟,很難踏入仕途。
孔明出身門第並不高,
父親早邁,且只做過泰山郡的郡示;
隨叔父來到荊州居住,叔父又不幸去世。

在隆中,孔明人地生疏,
雖然憑過人才識得到了當地名士們的一些稱讚,
但與他們的關係並不穩固,
在這個專講 出身、門第、等級的時代,
孔明又怎能入仕去實現理想呢?

另外,當時,品評人物的風氣很盛,
如果能得到一個德高望眾的大名士的品評,
被譽者就會身價倍增。
而孔明與這樣的大名士並無深交,
那麼如何才能得到他們的品評呢?

孔明畢竟是孔明,他雖不能重投一次娘胎, 以讓出身高貴起來,
但卻能緊緊抓住改變人生命運的婚姻機遇,
最終為實現抱負打開了一條通道。 

當時,襄陽一帶是豪強大族集中的地方,
有名的大族有龐、黃、蒯、蔡、馬、習等。
劉表當年就是依靠蒯、蔡兩家的勢力進駐襄陽,在荊州站住腳的。
孔明的足智多謀在其婚姻安排上發揮得淋漓盡致:
他把大姐嫁給了蒯家的兒子,
二姐嫁給了荊州地主集團中頗有名望的首領人物龐德公的兒子,
又為弟弟諸葛均禮聘荊州地主集團中
在南陽地區數得著的人物林氏之女為妻。
最重要的是,孔明娶了醜女黃氏。
黃氏醜雖,但岳父黃承彥是「沔南名士」,
又是荊州地主集團中另一位有影響的人物,
岳母蔡氏出自荊州最大家族蔡家,和荊州牧劉表的後妻是姊妹。

心存大志的孔明,在「魚」與「熊掌」的選擇中,
明智地棄「魚」而取「熊掌」,
千載之下,吾輩對孔明的這一選擇只有望洋興歎的份兒了。

還有,孔明的親友龐統的弟弟龐林,
娶的是襄陽城南「宗族富盛,世為鄉豪」的習禎的妹妹,
馬家的馬良、馬謖寫信稱孔明為「尊兄」,
因而,孔明與襄陽六大家族都有遠近不同的親戚關係,
他終於成為他們中的一員了。

儘管時人對孔明的這一選擇嘲諷有加,
但笑罵由你笑罵,醜妻我自娶之,
他的信仰是「走自己的路,讓別人去說吧」。

自從醜女進門,孔明那才真叫心想事成,
先是贏得了荊州名士們的尊重,作為當地名士的地位更加鞏固。
特別是大名士龐德公對孔明很器重,並寄與很大希望,
所以稱他為「臥龍」。
這一名號的品定與傳播,使孔明更加大名遠揚。
這樣,當後來劉備來到荊州,自然就聽到了孔明的鼎鼎大名,
孔明才能出山,去實現他的豪情壯志。

孔明不愧是中華民族智慧的化身,他的婚姻玩出了極致。
一千多年後的1927年,蔣介石歷經磨難依然癡心不改,
終於在這年底與宋家三小姐宋美齡正式結婚。

老蔣一生縱橫捭闔,婚姻這手耍得也很有境界。
宋家有美國背景,
大小姐宋靄齡嫁給「財神爺」孔祥熙,
二小姐宋慶齡嫁給國父孫中山,
長公子宋子文是留美博士、國民政府的財政部長。

蔣宋聯姻,外電謂之「政治婚姻」。
從此老蔣不僅有了直接與西方打交道的「嘴巴和耳朵」,
而且有了一個強有力的政治、財政靠山,
蔣家王朝能屹立半個多世紀不倒,與這樁政治婚姻有很大的關係。 

恩格斯在評論封建士大夫階層婚姻問題時說過一句名言:
「結婚是一種政治的行動,是一種借新的聯姻來擴大自己勢力的機會」,
魯迅先生也諷刺過一些人的事業是「做了女婿換來的」,
這都可以說是一針見血地揭穿了孔明乃至老蔣者流婚姻的政治本質。
然而,時至今日,想靠做女婿換點什麼的人是否完全絕跡了呢? 


文章合為時而著 歌詩合為事而作



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