我心目中的神→孫觀漢博士

我心目中的神→孫觀漢博士

文：史紫忱

孟軻在當年評論一個人的人格時，把它分為六個梯次：
善、信、美、大、聖、神。

原文說：

可欲之謂善，
有諸己之謂信，
充實之謂美，
充實而有光輝之謂大，
大而化之之謂聖，
聖而不可知之之謂神。

（孟子　盡心篇下）

這六個梯次，換成現代語彙說：

善，是別人對他的行為有好感。

信，是他的行為發自內心，毫無虛偽。

美，是善和信徹底發揮，絕對沒有缺點。

大，是開拓美的境界，使他的光輝照亮別人。

聖，是把大的光輝演化到無窮無盡。

神，是別人無法知道他所以至大至聖的道理，深奧難測。

旅美最傑出的科學家、中國原子科學之父孫觀漢博士，
今年（一九七八）七月間，專程回台北探望柏楊先生。
他聽說我病在醫院，便由柏楊先生及其夫人張香華女士，
陪他到中心診所五○三病房看我。
我緊緊握著他熱情的雙手，忍不住說：
「孫博士，你是我心目中的神。」
我沒有宗教信仰，但孫博士這一尊神，不是哲學形而上的神，
而是孟軻所說：「聖而不可知之之謂神」的神。

如眾周知，孫觀漢博士於一九五九年元月六日，
由美國在華教育基金會敦聘第一次回國講學。
一九五九年二月九日出版的「中國一周」四五九期，
曾有「孫觀漢導遊原子陣」的專題報導：
「孫博士返國，是要在他停國內七個月特別講座中，
將美國最新的原子學理論，介紹給國內的學人。
當記者訪問他時，他已開始他的講座，
並為清華大學裝置原子加速器及原子爐。

他笑著說：「這種設備，在美國很普遍，
裝設工作都是技工做的，不是科學家的事。」
孫博士一語，說出國內的原子科學教育，
與科學先進國家，真有一段漫長距離。」
從這個報導裡，我們可以看出
孫博士二十年前回國為原子科學播種時，
我們的原子學園，還是一片荒野。

一九六六年三月發行的「陽明雜誌」第三期，
有「旅外學人的向心力」一文，
刊出孫博士一九六五年聖誕晨，寫給柏楊先生的信中說：
「第一次回國在六年前，那時回國人很少，國內人少意見多，
勉任清華大學第一任原子研究所所長，
復為客座教授三次（國際原子署、美安全署及清華所聘），
參加陽明山會談，及最近西屋公司所派，先後六次。」
這位大科學家更直爽說：
「六年前受梅貽琦先生之約，
代他打定了一個原子研究所（及原子爐）的基礎。」
中國的原子科學研究，
以在台灣復校的清華大學開端，
而清華大學的原子科學播種與紮根，則是孫觀漢博士。

孫觀漢博士這次回國，心情上像出嫁的女兒回娘家，
穿戴上完全像一個台灣村莊的農人，態度輕鬆而內涵嚴肅，
不接受政府招待，不見新聞記者，
瀟灑得似乎他和國內的原子科學毫無關係；
但歷史鏡頭證明他是千古人物，
這份只問耕耘不計收穫的精神，
豈止是我一個人心目中的神而已。

中國旅美科學家有成就的人很多；
卻沒有一個人能如同孫博士那樣，
在美擁有四十多種專利，
二十多種獲得世界專利。

中國旅美科學家愛護祖國的很多，
但像孫博士那樣恨鐵不成鋼，
而愛之深，責之切的善待祖國，則不多見。

他在前述「陽明雜誌」所載
一九六五年雙十節給柏楊先生另一封信中，曾痛責：
「國內重錢、重勢利的氣味，比美國還重。」
但他仍然說：「國內近年來經濟進步，很值得讚揚高興，
希望國家能慢慢上去。」

他說這話已經十多年了，
他更在「陽明雜誌」廿期（一九六七年八月）發表「甜蜜的悲哀」一文，
強調：「如果教育再不從教育的另一主目標──發揚人性──上走去，
幾顆氫彈就能把教育連根打成烏有。」

科學家講實驗，實驗一板一眼，不帶感情成份。
孫博士是物理學者，滿腦子科學符號，
而他偏偏又有文學家的超驗，政治家的胸襟，
教育家的抱負，宗教家的愛心，
這是我對他知其然而不知其所以然的地方，
也是他之所以「神」的境界。

司馬光在「資治通鑑」中綜論東漢大勢時說：
「賢愚渾淆，是非顛倒，可謂亂矣。
然猶綿綿不止於亡者：
上則公卿大夫袁安、楊震、李固、杜喬、陳蕃、李膺之徒，
而折廷爭，用公誼以扶其危。
下則布衣之士符融、范滂、許劭之流，立私論以救其敗。」

孫觀漢博士既非公卿大夫，又非布衣之士，
他的特立獨行，大聲疾呼，
行人之所不行，論人之所不論，
我無法形容他的人格，只好說他已入「神」境。

六、七年前，旅美學人楊覺民博士返國講學，
他告訴我：「有二、三十位旅美科學家，每月在匹茲堡聚會一次，
他們熱愛祖國，可惜為了『柏楊事件』，他們都不肯回台。
這批人有個重心人物，他就是孫觀漢博士──浙江大學的校友。」

從美國歸來，現任中國文化學院文藝組主任金榮華教授，
提到孫觀漢博士時，他說：
「他是個大科學家，我們是搞文學的，和他不相干。
他卻為『柏楊案』鍥而不捨，百折不回。
他在海外負極大盛名。但知道他的人多，見過他的人少。」

晉代有位宋纖先生，敦煌人，隱居在酒泉南山，門下學生達三千名。
太守馬岌，帶著護兵馬弁耀武揚威的去拜訪他，他拒而不見。
馬岌嘆息說：「名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，
今而後子，知先生為人中龍也。」
我覺得孫博士就是現代的「人中龍」，
因為我們中國的龍也就是神。

孫博士悄悄的回來，又悄悄的走了。
表面上看，他兩手空空的步向機場，
實際上他的內心裝滿沈甸甸的希望。
他和我同歲，出生於一九○四年，
依西洋人的算法，他今年六十四歲。

據他表示，明年六十五歲，他打算退休。
我看他精神矍鑠，健步如飛，只像五十歲左右。
假若他真的退休了；我渴望他能回國教學。
相信國人願見「人神合一」的孫觀漢博士，
能為多難的祖國作廣大的貢獻。

一九七八年九月十一日於台北陽明山　
摘自星光版「按牌理出牌」

http://archives.lib.nthu.edu.tw/sun/others02-7.htm